上堂：“夫道人之心，质直无伪，无背无面，无诈妄心。一切时中，视听录常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物即得。唤他作道人，亦名无事人。”时有僧问：“顿悟之人更有修否?”师曰：“若真悟得本，他自知时，修与不修是两头语。如今初心虽从缘得，一念顿悟自理，犹有无始旷劫习气，未能顿净，须教渠净除现业流识，即是修也，不可别有法教渠修行趣向。从闻入理，闻理深妙，心自圆明，不恬惑地。纵有百千妙义抑扬当时，此乃得坐披衣，自解作活计始得，以要言之，则实际理地，不受一尘，万行门中，不舍一法。若也单刀直入，则凡圣情尽，体露真常，理事不二，即如如佛。”   ——载《五灯会元》卷九