大慧杲尝云，在黄龙慧南门下，五祖演只肯晦堂和真净二人。

五祖得杨岐会下白云端之心传，门下三佛，禅法遍天下；上继杨岐，下启大慧，诚为一代宗师。故其称许应无滥允。

克文，号真净，生于公无一○二五年，卒于公元一一○二年。为今陕西人。

少年时，不堪继母苛待，游学四方；后出家为僧。二十六岁时受具足戒，然后即游京洛，翱翔讲肆。

他对于法相和华严两宗甚有研究，书称其凡在经论，咸造其微。后弃教习禅，遍参名宿，慕慧南之名，径造其庐而参之，终得其传。为当时临济黄龙派之牛耳。

他一生曾五坐道场，说法五十余年。当时名相王安石特舍南京家宅为报宁寺，请克文住持，他认为文公长老，独受正传，力排戏论。并为其请名于朝延，得赐紫方袍和真净大师的称号。

隆庆闲禅师，尝问于黄龙，“文首座何如在黄檗时?”黄但笑曰：“渠在黄檗时，用钱如粪士。今如数世富人，一钱不虚用。”时人称服。

兹从《指月录》中所载师之语录，稍加缀语，而成评古，聊为《禅》刊助缘，落草之谈，知罪可也。

昔舜老夫尝讥天衣怀说葛藤禅，而今此道不孤，又多一人矣。