静安寺和龙华寺都是位于上海市的名闻中外的我国千年古刹。著名佛教学者高振农分别撰写了《静安古寺》和《龙华寺》两书，已由华东师范大学出版社和上海社会科学院出版社出版。

静安寺始建于三国吴大帝孙权赤乌年间，初名沪渎重元寺，唐代一度改称永泰禅院，北宁大中祥符元年因避宋太祖讳，改名为静安寺。《静安古寺》一书全面考证了静安寺的创建年代，简明地叙述了静安寺屡经沧桑的兴废过程，历代住持、高僧的修行经历和嘉言懿行，详尽地介绍了静安寺的现状。本书正文之后有三项附录。其一是据艺海珠尘本排印了元末诗僧寿宁编纂的《静安八咏集》，收录了元代著名文人杨维祯等对静安八景赤乌碑、陈朝桧、虾子潭、讲经台，沪渎垒、涌泉、芦子渡、绿云洞的咏赞。其二是唐、宋、明、清名士的八景题咏。其三是作者撰写的《持松法师年谱》。持松曾任静安寺方丈，他曾多次赴日从师，学习密法真传，在静安寺恢复了自唐末、五代以来失传已久的密宗坛场。他一生学通显密，为我国一代名僧。本书由上海佛教协会会长、静安寺和玉佛寺方丈真禅法师题签。

龙华寺和塔的历史，在历代佛教文献中缺乏全面和确凿的记载，即使在上海地区的地方志书中，也只有语焉不详的记述。《龙华寺》一书对三国时期吴地佛教流传的过程，龙华寺和塔移建年代的传说与有关的历代文献记载，康居国高僧康僧会对吴地佛教的影响，都进行了全面、详尽的考证和叙述。对龙华寺和塔的创建过程及其历史演变，作者也作了较为科学的客观论断和具体介绍。本书还记载了龙华寺历代住持和高僧的生平事迹，诸如开山祖师康僧会，中兴之祖观竺，清代住持、禅宗大德韬明、沛堂，天台宗尊宿谛闲，民国年间的住持性空、圆明，当代住持明旸，他们从佛、礼佛的高行和富于禅理的法语，都在本书中备载无遗。本书在介绍龙华寺和塔的现状时，说明现在龙华寺的建筑群落，基本上是晚清所修建，但仍保持了宋代的伽蓝七堂制。寺内还保存有许多佛教文物，如钟楼上悬挂的青龙铜钟，被称为“龙华晚钟”，曾是上海八景之一。牡丹园中的二块“空相寺”界石，是宋代的佛教文物。老山门前的石雕双狮，是明代的佛教文物。藏经楼收藏的清《龙藏》，也是目前国内少数保存完整的藏经之一。对龙华寺农禅并重的丛林风貌、管理制度及龙华公园、龙华庙会，本书也都有简明扼要的记叙。中国佛教协会会长赵朴初为本书题签，副会长、龙华寺方丈明旸为本书作序。